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En même temps à la formation elle-même, les manuels solidement entrent dans la vie de l'école. À XVII s. il y a largement connu et les abécédaires faits sous la relation didactique de Va­siliya Bourtseva, Fiodor Polikarpova, Simeona De Polotsk, Kariona Istomina. Leur Trait distinctif était ce qu'ils non seulement apprenaient à lire, mais aussi contenaient les instructions selon l'éthique.

Certainement, de cela il ne faut pas du tout la conclusion sur l'idéalité de notre formation. Le travail énorme de son perfectionnement approfondi et au niveau de tout le système, et au niveau des composants séparés est nécessaire. C'est pourquoi les tâches les plus importantes de la théorie et la pratique doivent devenir : le perfectionnement commun, en tenant compte de différentes variantes, le modèle de l'école; la précision de la structure de l'école; l'optimisation des délais de l'enseignement à chaque degré de la formation; la formation plus juste les écoles et les gestions du système de la formation; la précision des buts, les fonctions, les contenus, les formes et les méthodes de l'éducation et l'enseignement à chaque degré de la formation d'école professionnelle, postprofessionnelle et continue; de la compréhension de la priorité de l'éducation et la restitution dans l'école de ses principales formes, particulièrement spirituel et moral.

Par le milieu de XIX s. a commencé la formation du contenu moderne et les technologies de l'enseignement. (Nous remarquerons que la relation de ce contenu au contenu de XVIII s. environ est telle, comme la relation de la littérature de XIX s. à la littérature de XVIII s.)

Une plus haute formation était donnée, probablement, non aux écoles, et dans les relations avec les gens très instruits. Le plus important que s'est passé à cette période, — la présentation à la formation sur la première place des valeurs spirituellement-morales, qui on peut exprimer par telles notions, comme, l'humanité, etc., i.e. la formation, son contenu ont commencé à servir en premier lieu aux buts de la personne, et non seulement son développement intellectuel.

K.D.Ouchinsky et L.N.TolstoL théorique et pratique par les travaux ont changé beaucoup les regards sur et les technologies de l'enseignement dans l'école primaire. Et leurs idées sont devenues la base du perfectionnement ultérieur de ceux-ci les formations qu'a trouvé la réflexion dans l'activité de plusieurs professeurs avant la révolution, préparant de beaux manuels pour l'école primaire, — les manuels de V.I.Vodovozova, H.A., S.I.Miropol'sky etc.

À cette période s'est élargi considérablement le contenu de la formation. Tels objets entrent dans un large appel, comme les langues de la Grèce ancienne, latines, polonaises, la grammaire, la rhétorique et la dialectique, la théologie, l'histoire, la géographie, le mathématicien.

Extrêmement complexe il y avait un devenir du contenu dans l'école secondaire. À la longueur de ces décennies il changeait, et en outre est fréquent contrairement. Mais dans tous les cas on peut définir sa tendance totale à cette période comme le devenir du contenu néo-classique de la formation.

Dans le développement de la conscience moderne pédagogique sur la première place il faut mettre l'étude de ses divers types, la mise en valeur des différentes formes de la conscience théorique pédagogique, l'approfondissement et l'élargissement des études teoretiko-historiques de l'éducation et la pédagogie.